認識你自己,這個老套的說教從蘇格拉底到現(xiàn)在,無人不知無人不曉,但鮮有人能真正做到。
認識自己為什么難呢,因為大家都找不準一個合適的觀察位置。人的視野總是有盲區(qū)的,就像你永遠也看不清自己的鼻尖一樣。
有些人會把自己看成一個在實驗室籠子里拼命奔跑的小白鼠,跑步是為了獲得食物,吃飽了更有力氣拼命跑步。這個視角就很糟糕,因為你一直盯著外在的刺激,就會忽略小白鼠內(nèi)部的感受。
你從來沒有意識到這只小白鼠是一個有情感會思考的實體,甚至會覺得這個想法有點大逆不道,小白鼠就是為了食物啊,還能為了什么。
直到有一天,你發(fā)現(xiàn),不管給再多的食物,再好吃的食物,小白鼠它不跑了。它生病了,出問題了,違背了你的預期,你開始有些不知所措,甚至氣急敗壞,「你起來跑啊,為什么不跑了,是不是在偷懶」。
想要認識自己,你不能把「自己」當作純粹的觀察對象。因為觀察對象只有做出違背預期的行為,壞了,出問題了,才能引起觀察者的注意。
就像是放在你床頭的一個鬧鐘,如果它一直正常準點地報時,不可能引起你的任何興趣。只有它某天不走了,你才會想到拆開它來看看,是不是沒電了或者哪里壞了。
這樣的觀察,最好的結(jié)果,不過是維持一切正常且無聊的運轉(zhuǎn),根本帶不來欣賞和接納。
那么,正確的觀察位置在哪呢?
你需要有一個第一人稱的視角,一個和觀察對象合二為一的視角。
你知道他眼里看到什么,耳朵聽到什么,你知道他為什么事情開心鼓舞,又因為什么而悲傷低落。你知道他的情緒什么時候浮現(xiàn),什么時候消失,你知道他在想些什么,為什么感到困惑,甚至清楚地知道他有哪些小心機,小算盤,這才是真正的認識自己。
自心理學誕生以來,「內(nèi)省法」就是我們認識自己最有效最靠譜的工具。
只有在第一人稱的視角下,你才能夠真正開始關注自己的感受、體驗、動機和想法,才有可能開始思考這些問題。
「我的感受是什么樣的?」
「我的需求是什么?」
「我要怎么實現(xiàn)自己的目標?」
你的身份開始發(fā)生轉(zhuǎn)變,從一個被動的,等待環(huán)境刺激,等待問題出現(xiàn)的實驗對象,變成了一個主動的,能夠思考甚至預期未來的人。
當你不再糾結(jié)「到底是哪出了問題」的時候,自我的力量被解放出來,產(chǎn)生問題的模式也不再會干擾你的判斷。
原來你只在意「沒有人喜歡我」,這是一個無法改變的事實。但視角轉(zhuǎn)變之后,你開始思考「原來我需要被人喜歡」以及「我可以為此做點什么」。
原來你只在意「我做得很差」,這是一個無法改變的事實。但視角轉(zhuǎn)變之后,你開始思考「我希望做到更好」以及「我如何能做得更好」。
原來你只在意「我什么也做不了」,這是一個無法改變的事實。但視角轉(zhuǎn)變之后,你開始思考「我到底想要做什么」以及「我該怎么做」。
這就是轉(zhuǎn)換視角所帶來的好處,在這樣一個框架下,你不需要為了應對麻煩和解決問題疲于奔命,你只需要認識到,我需要的,我熱愛的,我認為有價值的事情到底是什么,然后投入地去做就夠了。
你只需要做好自己,就永遠也不會錯。
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