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如果有一天在路上，突然有個開跑車的帥哥過來搭訕你，你內(nèi)心會蠢蠢欲動嗎？

女性，不管在任何年齡，都希望自己是舞臺上被眾人矚目的唯一，都希望自己的石榴裙下有一群男人們崇拜自己，追求自己。這種擇偶的想法，在最原始的階段，就是用來篩選****交配對象以及最安全的生活保障的。

因為男人需要通過交配讓女人孕育自己的基因，以此來象征性的延續(xù)自己的生命，所以他們會挖空心思去琢磨女人，用各種方法讓女人們“上鉤”，讓女人們心甘情愿奉上自己的子宮來孕育男人們的某部分理想和期待。

你喜歡鮮花，男人們就會用鮮花來追求你；

你喜歡美食，男人們就會帶你吃遍山珍海味；

你喜歡購物，男人們就會用禮品來打開你的心門；

你喜歡旅游，男人們就在游山玩水之時得到你的心；

你喜歡甜言蜜語，男人們的嘴就會讓你成天泡在蜜缸里；

你喜歡人民幣，男人們就會給你一沓錢讓你數(shù)著玩。

但是，隨著時間的推移，可能鮮花逐漸凋零，美食逐漸無味，禮物不再驚喜，旅行充滿爭吵，溫柔的話語不再圍繞，人民幣的數(shù)量逐漸減少。

在一次和女兒的聊天中，我打趣的問女兒：你將來希望有個什么樣的男朋友呢？她眼里立刻充滿了星星一樣，非常興奮的和我談起她喜歡的男生類型：要幽默，會講笑話她逗她開心，還要和她一樣喜歡凹凸世界（一個動漫的名字），另外，最好頭比較大，這樣就可以時不時拍一下他的腦袋玩兒。

女兒的回答充滿了童趣，完全沒有任何讓我顧慮的地方，可以稱之為“完美”擇偶標準。

首先，一個幽默的人，情商肯定很高，從心理學(xué)角度來說，幽默的人用的是相對高級的防御機制，也會具備處理復(fù)雜問題的能力；

其次，跟她一樣喜歡凹凸世界，證明女兒非常看重精神交流，而不會出現(xiàn)這種情況：

你說“西湖的水好美”，他說“這湖里肯定很多魚，應(yīng)該抓幾條吃吃”；你說“我喜歡黑色的衣服，黑色是最純凈的顏色”，他說“你這是要去吊喪嗎？”諸如此類不在一個頻道上的對話。

小女孩的內(nèi)心世界多么可愛，當(dāng)女孩子逐漸長大，父母逐漸對孩子進行各種社會化價值觀的輸入，比如：

找男朋友一定找個沉穩(wěn)的，這樣才靠得??；

你對象一定要有個穩(wěn)定工作的，這樣才不會哪天讓你挨餓呀；

錢不要太多，有房有車就行，人，不要太貪心；

花言巧語的男人千萬別要，小心被騙；

不要光看臉，帥有什么用，會賺錢才是王道；

他開的什么車呀？哎呀，這車才十幾萬，很一般；

他家有幾套房產(chǎn)呀？幾環(huán)呢？

還記得那個選擇坐在寶馬車里哭的女孩的嗎？人群之中可能有千千萬萬這樣的女孩子們，她們將擇偶標準定格在物質(zhì)上，而忽略其他一切，這似乎是遵從父母的最好表現(xiàn)形式，而且也成為可以為之炫耀和自豪的事情。

誠然，從進化角度來說，選擇財富并沒有錯。第一，一般來說，財富意味著階層的不一樣，很多女孩子可能會將結(jié)婚作為跨越階層的一種捷徑；第二，財富，可以為后代提供生存保障。

但是，盲目選擇財富而忽略其他，相當(dāng)固執(zhí)于某種“常態(tài)”，而忽視“無?！钡拇嬖?。

這里引用佛教的說法“無?！?，在心理學(xué)上，也即意味著，我們的意識形態(tài)受很多其他人價值觀輸入的影響，包含不同人，不同國家，不同文化層次等等。

一個人的價值觀，是不斷變化的過程。起初，自己的選擇，可能為了滿足自己或別人的某部分虛榮，而后，可能在滿足之后，又會有新的需求浮現(xiàn)出來；當(dāng)欲望不停的膨脹，最后導(dǎo)致現(xiàn)實無法滿足和支撐。

可能昨天你覺得鮮花可以打動你，今天你更想體驗自己擁有一個帶花園的別墅；可能昨天你對豪車愛不釋手，今天你更想要個人陪你吃一頓簡餐，看一場電影；

所以，如果我們一直以“常態(tài)”來應(yīng)對生活，以“常態(tài)”為基礎(chǔ)來做出各種選擇，尤其是婚戀情感上面，那么我們終將在面對變化的時候手足無措。

隨著時間的推移，每個人的自我在不停的成長中，各種問題也勢必在最親密的關(guān)系中呈現(xiàn)出來。

還記得我們當(dāng)初因為什么而選擇另一半嗎？

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