前段時間,江歌媽媽再次登上微博熱搜,稱江歌遺照被劉暖曦(劉鑫)公布,“江歌案”再次涌入公眾視野。
如何避免悲劇再次上演,也許梳理清楚整件事的脈絡(luò)是其中一個方向。我們一起來回顧心理專家賈如棋教授于2017年對這一事件的心理學(xué)深度分析:
01
三個家庭的悲劇
從多年的心理學(xué)工作經(jīng)驗讓我有一個習(xí)慣,看待問題客觀,客觀,再客觀。但是沒有絕對客觀,只有相對客觀。一如法律沒有絕對公平,只有相對公平。
江歌案絕不是江歌一個家庭的悲劇,而是江歌劉鑫陳世峰三個家庭的悲劇,有人聽到這話也許就會開始情緒激動了:你為什么同情殺人犯的家庭?同情劉鑫這樣的人和家庭?
我想說我寫此文的目的并不是想同情殺人犯,而是試圖從心理學(xué)角度來發(fā)現(xiàn)和挖掘背后的問題,并在可能的情況下避免類似的悲劇發(fā)生。
誠然,被殺者江歌和她的母親江秋蓮才是這個案件的受害者,然而陳世峰在沖動殺人后不會再有幸免者,江歌的母親最不會是,劉鑫也不會是,劉鑫的家庭不會是,連陳世峰和他的家庭都不是。
我希望大家不要被情緒所捆綁,我的伯父去世前就告誡我:你到最后會發(fā)現(xiàn),情緒失控和發(fā)火對解決問題幾乎沒有幫助。
網(wǎng)絡(luò)上幾乎一邊倒的從道德上抨擊劉,從情緒上支持江母,這其實并不是一種成熟的表現(xiàn),當(dāng)理智的聲音太少,停留在情緒層面,至少證明我們還停在原始階段,極易聚集網(wǎng)絡(luò)暴力和被控制,這和劉鑫的心智有點相似。從民族角度來說,我希望我們的心智更成熟一些。
02
“虎母無犬女”
我們首先從這個案件******的受害者說起,這個人無疑是江歌,還有她的母親江秋蓮,女兒付出了生命的代價,而母親則是失去了最親的骨肉。
這幾日,我?guī)缀蹩赐炅擞嘘P(guān)江秋蓮的視頻,做為一個心理學(xué)人,看到她面對鏡頭時所表現(xiàn)的冷靜,理智和條理。我非常震驚:這不是一個一般的女人!一般女人不可能做到!
相信網(wǎng)友們都見識過了:多次前往東京處理女兒的事情,擅長使用網(wǎng)絡(luò)輿論及網(wǎng)絡(luò)工具,發(fā)起簽名活動,為女兒伸張正義,而且是在失去女兒的巨大悲痛下進(jìn)行的,一般人在如此重大創(chuàng)傷的打擊下,早已崩潰甚至得抑郁癥,根本沒有力量來做江媽進(jìn)行的一系列事務(wù)。
我覺得,離婚的劇痛,在沒有丈夫的情況下獨自撫養(yǎng)女兒的艱辛,讓江秋蓮對生活的痛苦早已習(xí)以為常,這樣才能讓她在如此劇痛的情況下踟躕前行,并形成了自立自強(qiáng)的人格特征。
無論從哪個角度,這個女人的心智都非常人能比,這么強(qiáng)大的一個女人,必然會生出一個很強(qiáng)的女兒?!盎⒛笩o犬女”。我瞬間理解了江歌所有的保護(hù)劉鑫的行為。
03
人物心理側(cè)寫
我對這母女倆做了側(cè)寫:母親江秋蓮存在心理創(chuàng)傷,一種可能是成長中的創(chuàng)傷,要么她的原生家庭母弱父強(qiáng),讓她從小誓言一定要自強(qiáng),遠(yuǎn)超男人(這里有個心理現(xiàn)象:升華),要么是從小被關(guān)愛不夠,要么是受過欺侮,要么是人生有重大挫折導(dǎo)致性格劇變,如變得非常強(qiáng)勢。
一種可能是婚姻中的創(chuàng)傷,婚姻中的創(chuàng)傷也有幾種可能性,一是家暴,二是過份自強(qiáng),不會柔軟,導(dǎo)致夫妻感情破裂。江母帶著自己的創(chuàng)傷結(jié)痂前后,暗暗用盡全力撫養(yǎng)女兒江歌,這么多年并未再婚,那么,幾乎就是把全部精力用女兒用在身上,同時,教育方法估計都是告訴江歌要自強(qiáng),要靠自己,要有同情心,從而讓江歌從小個性就會比較要強(qiáng)。
客觀來說,江母是一個道德感很強(qiáng)的人,也就是有著善良的本質(zhì),我相信,這也是江歌從她媽媽身上獲得的寶貴品質(zhì),善良是優(yōu)良品質(zhì),但過度有時會適得其反。
當(dāng)然,江歌也用優(yōu)秀回報了母親,同時,由于看到母親整日操勞和她曾經(jīng)遭受的家暴,讓江歌從小就會同情和想要保護(hù)母親和弱者,富有正義感,并無法忍受自己和別人受欺侮,所以江歌在成長中一直是扮演大姐大的角色,更有同時和她母親一樣遇事非常冷靜,理智,有條理的風(fēng)格和人格特點。
江歌這個名字我也做了分析,江歌、江秋蓮,說明她隨母姓,也說明江秋蓮對丈夫的絕然態(tài)度,“歌”說明江秋蓮希望女兒如歌般成長和生活,有人面對困苦時,是墮落沉淪,而江秋蓮是奮發(fā)向上,這一點讓如棋深感佩服,我更希望網(wǎng)友們學(xué)習(xí)這種精神。
江母以那樣的艱難的條件創(chuàng)造了江歌的未來,應(yīng)是單身母親的勵志典范。然而,中國有句俗話叫“物極必反”,太過用力,有時未必是好事。
江母由于現(xiàn)實的存在,在對孩子的教育里缺乏親密關(guān)系的言傳身教,導(dǎo)致江歌性本能應(yīng)該是一直被壓抑的,且性罪惡感的強(qiáng)度非常高,對男女關(guān)系認(rèn)知度不夠,甚至有點在親密關(guān)系方面表現(xiàn)得有些幼稚,對男性有偏見和仇視。
當(dāng)然我這里說的不是單單指對陳世峰的偏見和仇視,陳世峰的偏執(zhí)行為當(dāng)然可以讓江歌憤怒,但江歌在潛意識里應(yīng)該有兩種觀念在沖突,一個是性本能,一個是對男性的偏見和仇視,這個很有可能扭曲和變異,甚至加上江歌母親的經(jīng)歷以及有問題的親密關(guān)系的言傳身教,就會開始在處理男女問題上變得同樣有些偏執(zhí)。
單單從心理層面來說,江歌保護(hù)劉鑫的動機(jī)和潛意識里,一定會有善良,有對親密關(guān)系認(rèn)知度不夠,但更有網(wǎng)友們不愿意承認(rèn)的性心理變異,甚至?xí)屑刀?,甚至還有偏執(zhí)。
當(dāng)側(cè)寫寫到這里的時候,有人就會開始問:這樣有著善良和冷靜處理事務(wù)人格特征的一個人怎么會在處理劉鑫和前男友陳世峰的事件被害?
我在最近的朋友圈發(fā)了一條心得:在某種意義上來說,一個人最危險的不是我不能做什么,而是我能做什么,就像最容易淹死的往往是會游泳的人。
做為一個心理學(xué)人,對于我們自身而言,我們其實最危險的其實是我們比一般人更能專業(yè)地幫助人。
因為她覺得她能處理好,而且由于摻雜著不利于她理清她和劉鑫以及陳世峰的關(guān)系的心理,這才是她最危險的時候,這也就注定了她的悲劇。
陳世峰是喪心病狂的,就此一條,就讓江歌所認(rèn)為的她能做的變得非常脆弱,不堪一擊,直至付出了生命代價。
界限VS生命代價
心理學(xué)有一個詞叫“界限”,中國以及一些亞州國家,是世界公認(rèn)的沒有界限的國家,保護(hù)劉鑫應(yīng)該保護(hù)到什么程度?江歌應(yīng)該善良到什么程度?江歌是否應(yīng)該介入劉鑫和陳世峰的感情糾紛?
我為什么要問:“江歌是否應(yīng)該介入劉鑫和陳世峰的感情糾紛?”因為劉鑫在她提出分手后接受了陳世峰的禮物,無論劉鑫是否在被害前告訴江歌這一點,江歌對親密關(guān)系的判斷是存在誤讀的。
更直白一點,陳世峰對劉鑫的糾纏并不僅僅是陳世峰的問題,更有劉鑫本身的問題,這一誤讀直接導(dǎo)致劉鑫和陳世峰對江歌的阻攔視為多管閑事,更重要的是陳世峰的偏執(zhí)和暴力隱含著沖動殺人的基因,而江歌在這一件事上的處理不當(dāng)和偏執(zhí),直接就是火上加油。
江歌如何處理不當(dāng)?當(dāng)劉鑫不報警,江歌認(rèn)為是劉鑫害怕,這本身就是江歌對劉鑫動機(jī)的誤判,有沒有可能劉鑫本身就希望陳世峰來找她,為什么?我在后文會詳細(xì)闡述。而江歌偏執(zhí)地自己阻攔陳世峰,不僅僅有誤判,更有對劉鑫的自主行為的越界。應(yīng)該來說,江歌這種模式,抄的是江母對她的模式,過度參與與保護(hù)。
所以,我想說的是,江歌在幫劉鑫處理和其男友陳世峰關(guān)系的問題上,是否存在界限不清,有越俎代皰的可能性?
而界限不清,也使江歌被陳世峰激情殺人的可能增加許多。
我否認(rèn)前男友這一說法,接受禮物這一行為,至少證明她們并沒有完全分手。
請原諒我們用詞如此直接,我其實更希望天下的江歌都不要被陳世峰之流殘害。
我再來分析劉鑫,劉鑫幾乎在所有視頻和采訪中,都表達(dá)了一個意思,我不知道怎么辦?我懵了。
我相信她至少部分沒有說謊,至于她在后來案件發(fā)生后一直躲避見江母,江母將劉鑫家人信息公布在網(wǎng)上時,她又出來見江母,我相信,劉鑫在這個案件發(fā)生后的一系列行為除了警察的警告和提醒外,一定有她父母的影響。
從小在父母的百般呵護(hù)中長大,使劉鑫看起來就很柔弱,也很乖,內(nèi)心也極度喜歡依賴,在家依賴父母,并聽父母的話,在學(xué)校依賴同學(xué)和聽同學(xué)話,和男朋友相處依賴男朋友并聽男朋友的話。
這樣劉鑫就有普通人所說的弱者心態(tài),我弱我合理,我依賴我合理,而且這種依賴她會認(rèn)為是理所當(dāng)然的。
這簡直就是一個標(biāo)準(zhǔn)版的中國乖乖女版本。
反過來說,如果容易依賴別人,就很容易被別人控制,在家被父母控制,在學(xué)校被同學(xué)控制,和男朋友在一起,聽男朋友話和被男朋友控制。
所以這樣的人很容易被男生俘獲芳心進(jìn)而依賴,從進(jìn)化心理學(xué)的角度來說,這樣的人由于比較依賴,極由被別人控制,同時,極容易形成斯德哥摩爾綜合癥,建議大家可以去看看《這個殺手不太冷》,這是一種對虐待她的人產(chǎn)生的一種依戀心理。
這樣的人和偏執(zhí)的男人在一起,極易產(chǎn)生家暴,基于這一點,可以說劉鑫對陳世峰是又愛又怕的,但又愛又怕是劉鑫的人格特征決定的,劉鑫更希望有一個強(qiáng)有力的人來保護(hù)她,強(qiáng)有力的人會讓她更有安全感,然而時間久了又會這個強(qiáng)有力的人產(chǎn)生厭煩以及仇恨情緒,所以,劉鑫和父母如此,和江歌的關(guān)系亦如此,和陳世峰的關(guān)系更如此。
我想說,劉鑫之所以要離開陳世峰的原因一定是由于陳世峰的暴力和偏執(zhí),然而,她在提出分手后接受陳世峰的禮物,至少我的這種分析得到了強(qiáng)有力的佐證,和男友分手后還接受禮物證明了劉鑫的容易被控制,也證明了劉鑫的軟弱和沒有立場,更證明了劉鑫是一個巨嬰。而陳世峰利用裸照來威脅劉鑫,更加證明劉鑫在交友行為上的幼稚和無知,不過,在國內(nèi),這種幼稚和無知看似并不少。
還有一點,劉鑫是否對江歌懷有恨意,是否也怪江歌阻攔她和陳世峰見面?因為接受禮物這一行為至少說明劉鑫其實還是愿意和陳世峰見面的。如此一來,劉鑫后面的回避行為就有了這方面的動機(jī),當(dāng)然這不是劉鑫的全部動機(jī),因為劉鑫這樣成長經(jīng)歷一定會形成回避型人格,也就是劉鑫不見江母是有著很深的心理和人格動機(jī)的。
如果沒有發(fā)生陳世峰殺害江歌這樣慘絕人寰的案件,您能說,您不是正在被培養(yǎng)成如劉鑫般的沒有主見且依賴乖乖女,或是正在培養(yǎng)出劉鑫乖乖女沒有主見依賴的下一代?
不要說您至少不會培養(yǎng)出如劉鑫這樣沒有道德的人,劉鑫豈能是完全沒有道德,但和聽話以及依賴相比,聽話和依賴占了上風(fēng),恐懼也占了上風(fēng)。如若不然,江歌也不會成為劉鑫的閨蜜。
冷靜想一想,悲劇才不會您的身上發(fā)生。
可以說,劉鑫是一個標(biāo)準(zhǔn)版的中國乖乖女,并同時是一個標(biāo)準(zhǔn)版的中國巨嬰。在我接觸的成千上萬的案例中,這樣的巨嬰數(shù)不勝數(shù)。
以培育巨嬰且聽話的孩子為主流的教育文化,豈有獨立人格可言?
再來分析陳世峰,在這個案件中,最不能饒恕的人就是他了。我上面分析過了,陳世峰偏執(zhí)和暴力導(dǎo)致了劉鑫提出分手,但又給劉鑫送禮物,說明陳世峰富有心機(jī),且對劉鑫的心理極其了解。
心理側(cè)寫:陳世峰
對陳世峰的側(cè)寫是,在陳世峰的成長經(jīng)歷一定充滿著百般寵溺,父親有能力控制欲強(qiáng)但卻暴力,望子成龍,對兒子嚴(yán)厲且教育方法粗暴,母親任勞任怨且對兒子百依百順,我懷疑陳世峰的父親對陳世峰的母親同樣存在一定程度的家庭熱暴力和冷暴力,這樣,陳世峰的偏執(zhí)和暴力就有了原生家庭的基礎(chǔ)。
陳世峰有著近乎強(qiáng)迫式的控制欲,這在陳世峰利用裸照和暴力控制劉鑫上就可以看出來,陳世峰一定是在控制劉鑫這件事上有了強(qiáng)烈的快感;
陳世峰不一定一定就是去殺劉鑫的,但帶著刀子至少是去威脅劉鑫的,更證明了陳世峰一貫的暴力,情緒和行為無節(jié)制;無論是陳世峰假意自殘還是真意威脅劉鑫,類以的場景一定重復(fù)過很多次。
然而,江歌攔住了他,讓這些控制都變成了不可能,近乎強(qiáng)迫式的控制欲讓他遷怒于歌并惱羞成怒刺死她。不要說不是,馬加爵如果沒有殺人,一定是超級版中國鳳凰男勵志劇。
和劉鑫一樣,如果不是發(fā)生江歌案,您敢說您培養(yǎng)的就一定不是陳世峰?控制不了情緒,動不動就情緒激動,文革式和削祖墳式語言,您能說您見這樣的人很少?
重成績重排名更虛榮而輕視品行抑或其他的為主流的教育和文化,陳世峰就變得無比稀松平常了。只不過,更多的孩子沒有江歌案的偶然誘因。
江歌、劉鑫、陳世峰分別代表著三種不同家庭,且非常具有代表性,但同時又有著中國父母的共性,和孩子的關(guān)系沒有界限,進(jìn)而讓孩子和人的關(guān)系沒有界限。
可以說,這三個人性格迥異,但都還有一個共同點,那就是在自己擅長的“領(lǐng)域”沒有邊界,江歌因為覺得自己能幫閨蜜處理好男友的事同時有越俎代孢的可能但沒有預(yù)估陳世峰的喪心病狂,劉鑫在依賴上創(chuàng)造了依賴史上的奇跡導(dǎo)致閨蜜付出了生命的代價,而陳世峰以為自己能控制劉鑫,卻因為江歌從中阻攔而惱羞成怒不能控制自己憤怒的情緒從而自毀前途并身陷囹圄。
逝者已逝,生者如斯。江歌的媽媽江秋蓮在遭此重創(chuàng)后其實不僅僅需要網(wǎng)友的支持,更需要進(jìn)行專業(yè)的心理干預(yù),而劉鑫本人從人文關(guān)懷角度來說,她同樣需要。
江歌和她的媽媽是此案件中的受害者,生者心如死灰,死者香消玉殞;劉鑫和她的家人又何嘗不是?甚至陳世峰和他的家人都是。
唯一的區(qū)別是:江歌承受了生命的代價,她的媽媽承受了生離死別的代價,以及白發(fā)人送黑發(fā)人的悲痛,在道德上更令人同情;劉鑫為她的軟弱必將承受閨蜜死在自己門前的一生煎熬以及輿論的拷問,而她的父母同樣無法幸免,經(jīng)受這樣的創(chuàng)傷,被人曝光信息,生活也將不易,冷血和不道德的罵名算是背上了。
而陳世峰也為他的沖動魯莽偏執(zhí)暴力付出沉重的甚至是被判死刑的代價,然而陳世峰也是父母的孩子,他的家庭同樣正在遭受重創(chuàng)。
舊唐書:夫以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失。
關(guān)于江歌案的思考
我只想在這篇拙文的后面提出幾點思考:
1. 江歌是否破壞了劉鑫和陳世峰的生態(tài)?因為劉鑫的軟弱和依賴與陳世峰偏執(zhí)和暴力簡直就是天生一對。江歌保護(hù)劉鑫,并代替她擋住陳世峰是否為越界行為,更好的處理方式是否就只是建議,讓劉鑫自己做決定,如果真有生命危險再報警?
2. 怎樣保持人與人之間的界限,江歌與劉鑫的界限在哪里,劉鑫與陳世峰的界限在哪里,怎么教育孩子保持界限?
3. 父母和孩子的界限在哪里,如何不越過孩子的界限,讓孩子也學(xué)會和人保持有度的界限,又能很好相處?
4. 劉鑫的巨嬰式也稱乖乖女教育是否可取?無論可不可取,如何避免人性的弱點?
5. 有了陳世峰的前車之鑒,究竟發(fā)展孩子的什么最重要?是成績還是素質(zhì)還是人品還是控制情緒的能力?
6. 人性的邊界在哪里?如何避免悲劇的再次發(fā)生?
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文字來源:意津心理
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